– El deja vu es una inquietante patología de la memoria por la cual parece revivirse algún fragmento del pasado. El fin de la historia es la idea, que caracteriza al sentido común postmoderno. ¿Hay alguna relación entre ambos? El libro de Virno comienza analizando y profundizando esta hipótesis y recorre los aportes de Bergson, Kojeve y Nietzsche en su vertiente antihistoricista. Para aclarar la génesis y el significado de la idea contémporanea del fin de la historia es preciso definir aquello de lo que se proclama el derrumbe: el tiempo histórico.
- En la última parte del libro las tesis de carácter general son sometidas a prueba en el intento de aclarar el estatuto temporal del capitalismo. Virno registra el modo en que se confronta pasado y presente, facultad de producir y trabajo en acto a la hora de fundamentar su aguda crítica del capitalismo. El autor ha sido junto con Negri uno de los principales animadores de las revueltas y del debate político de los años setenta en Italia.
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Virno, Paolo
Artículos
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Recuerdo del presente. Ensayo sobre el tiempo histórico / Paolo Virno
9 de octubre de 2003 -
Gramática de la multitud : Para un análisis de las formas de vida contemporáneas / Paolo Virno
20 de octubre de 2004– Análisis filosófico del concepto de multitud, desde las consideraciones de Spinoza y confrontando con Hobbes. La relación entre la vida cotidiana y la formación del sujeto político en la modernidad, entre otros.
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Gramática de la multitud. Para un análisis de las formas de la vida contemporánea / Paolo Virno
9 de diciembre de 2003– El concepto de multitud es abordado desde distintos ángulos filosóficos: los usos del concepto en Spinoza y en Hobbes (su enemigo jurado)le permite revisar un elenco de cuestiones vinculadas a la teoría y la filosofía política contemporánea, como la relación entre la vida cotidiana y la formación del sujeto político en el mundo de las "habladurías"
- El análisis atraviesa las fronteras del concepto de Estado y Pueblo-Nación, y se interroga por un nuevo tipo de conocimiento capaz de articular, transponiéndo los límites clásicos, la crítica de la economía política con la filosofía del lenguaje.